HOT ! 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 1140 紙本 緑和堂 ｜骨董品買取 掛軸『無事』 有隣斎 徳翁宗守 十三代 禅語 掛軸 書 書

IMG_2508-medium.jpg。Yahoo!オークション - 「武者小路千家」書 (美術品) の落札相場・落札価格。峨山慈棹 一行書｜古美術・掛け軸の販売・買取・鑑定-松本松栄堂。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。禅語の茶掛 松無古今色。軸先の箇所にやぶれあり。篆刻遊印「風月主人」フウゲツシュジン。肉筆、紙本、共箱あり。篆刻遊印「到彼岸」とうひがん。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。Ｃ１２８　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。鉄仙。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。Ａ５３　掛軸　大徳寺　長禅宗淡　『白雲自去来』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。【池田桂僊 いけだけいせん】扇子。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。篆刻遊印「明潔」めいけつ。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。書道 硯 赤間硯。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。篆刻遊印・引首印「不動心」ふどうしん。それが本当の無の境地だと言われています。掛軸 書。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。硯石。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。篆刻遊印「魚化龍」うおりゅうとかす。。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無