HOT ! 金襴表装 『阿弥陀経』紺紙金泥 書 沙門巨乗 安政二乙卯 掛軸 茶室 二十一代集四十六冊 作品詳細: 和室 書

掛軸 安政二乙卯 沙門巨乗 書 『阿弥陀経』紺紙金泥 金襴表装 茶室。掛軸 安政二乙卯 沙門巨乗 書 『阿弥陀経』紺紙金泥 金襴表装 茶室。紺紙金泥阿弥陀経 | 常総市公式ホームページ。【作品の背景・解説】幕末期、安政二年（1855年）の年記が入った、沙門巨乗による「阿弥陀経」の掛け軸です。色紙（額付き） 笑顔がとってもすてきだね。前年にはペリーの再来航（日米和親条約締結）があり、安政二年は安政江戸地震が発生するなど、社会全体が大きな転換点にあった時期です。硯 端渓 眼中 中国 書道。。単なる書道作品としてだけでなく、当時の祈りや精神性が宿った仏教美術としての価値も併せ持っています。掛軸　宗　范寛　谿山旅行図　二玄社。サイズ約縦175.5cm、横46.5cm。Yahoo!オークション - 古写経『 仏説阿弥陀経 紺紙金泥経 長170cm 』平。貴重な墨蹟で、力強くも気品のある書体が特徴です。8D0403安政二乙卯（1855年）という時代本作に記された「安政二乙卯」は、幕末の動乱期にあたります。魚へんの掛軸。結城北彩　五尊仏山水　掛軸　絹本。混迷する時代の中で、人々の安寧を願い「阿弥陀経」が揮毫された背景が伺えます。 沙門巨乗（しゃもん・きょじょう）について「沙門」とは仏門に入り修行する僧侶を指す言葉です。中国美術　李行雲 在銘 掛け軸 アンティーク　書　肉筆紙本。巨乗という僧の手によって、一筆一筆に深い信仰心が込められて書かれています。龍彫刻端渓硯 / 乾隆 小山 鄒一桂 / 清朝唐物中国書道具文房四宝 / 箱付。希少　高校教師93 真田広之&桜井幸子　直筆サイン色紙。 阿弥陀経の教え「阿弥陀経」は、極楽浄土の荘厳さと、阿弥陀仏の慈悲を説いた経典です。古くから読誦や写経が盛んに行われており、この掛け軸を床の間に掛けることで、空間に静寂と清らかな調和をもたらしてくれます。【希少】日蓮正宗 創価学会【昭和55年6月21書写】日顕上人 御形木御本尊